舜帝禅让——中国神话故事023

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禅让制

“推位让国,有虞陶唐。”《千字文》里的这句讲的就是舜帝禅让的故事。有虞是舜帝,姓姚,名重华,号有虞氏,人们称他为虞舜。陶唐指尧帝,他姓伊祁,号放勋,因为他的封地在陶和唐(今天的山东一带),所以叫他唐尧。

“禅让”分为“内禅”与“外禅”:“内禅”是将帝位让给同姓人,“外禅”是让位于外姓,如尧让位于舜。

三苗归顺

传说三苗是黄帝时期蚩尤的后人,当年蚩尤作乱,被黄帝打败,他的后人就逃跑到南方,并在那里定居。三苗族在生活习性上和汉人的差别很大。那时候的汉人就喜欢储蓄,粮食丰收了,家家户户都建个谷仓,把多余的粮食储存起来,留在冬天或荒年吃;平时呢,就做点儿手工活,到集市上出售换钱。三苗却不是这样的,粮食丰收了,多余的粮食酿酒,换成银子做首饰,大家打扮得漂漂亮亮,载歌载舞,大碗喝酒,大块吃肉,等到了冬天,断粮了就到旁边汉人的村子里去抢。

帝尧和三苗曾经打过多次仗,舜退位前,三苗又开始四处滋事,连偷带抢,搞得老百姓不得安生。帝舜就派大禹再次带人赶赴三苗,这次不是打仗而是采取一系列帮扶政策:

春天送来种子和工具,教三苗百姓种田耕地,秋收了再教他们盖谷仓,存余粮,冬天就不会再挨饿了。

三苗人自古喜欢用白银做首饰,于是从三苗那里批发些银饰,出口到中原,丰富中原的商品经济,而三苗老百姓手里也有了余钱,再也不用到人家集市上去偷了。

传授文化和教育。以前三苗长幼不分的,孙子和爷爷可以在地里掐架,婆媳对骂更是家常便饭。帝舜派人传授他们“父慈子孝”的五典道德教化之理念,人与人之间懂得互相尊重,礼让互助。并帮他们选出贤明仁慈的部落首领,建立君臣尊卑的等级观念。

就这样三苗人被感动了和汉人言归于好,绝不再侵扰。

三山五岳

人们对于山的崇拜,起源于原始社会。由于山的高大雄伟,以及难于攀登等原因,给人以神秘感,被古人当作是幻想中神灵居住的地方。最早的时候,山还被当作“天梯”,“神仙”之所以能“上下于天”,就是沿着山爬上去的。

传说中的“三山”也因其是“神仙”居住的地方,格外受到古人的神往。“三山”又称“三神山”

古称三山是:蓬莱、方丈、瀛洲

目前广为流传的三山是:浙江雁荡山,江西庐山,安徽黄山。

五岳在中国虽不是最高峻的山岭,但都高耸在平原或盆地之上,这样也就显得格外险峻了。东、西、中三岳都位于黄河岸边,黄河是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方。由于受到当时一些条件的限制,不可能对天下名山全面考察,当然也就无法“择优录取”了。

五岳:泰山雄、衡山秀、华山险,恒山奇、嵩山奥

九州九鼎

“九州禹迹”是说大禹治水时,把天下分为九州,九鼎象征着九州,其中豫州鼎为中央大鼎,豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城,借以显示夏王大禹成了九州之主,天下从此一统。九鼎继而成为